廉政時(shí)評(píng)
所貴一寸丹 可逾金石堅(jiān)
一個(gè)人安身立命最珍貴的是什么？靠什么支撐脊梁,、正道直行,？明末愛(ài)國(guó)詩(shī)人張煌言在其所作《被執(zhí)過(guò)故里》詩(shī)中說(shuō)：“所貴一寸丹,，可逾金石堅(jiān)”，意思是說(shuō)：為人最珍貴的是要有一身正氣,，保持赤誠(chéng)之心,，這種精神上的力量可以超越金石的硬度。
“一寸丹”是堅(jiān)貞氣節(jié),，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境和壓力,，始終不屈服、不退縮,，信念堅(jiān)定,、矢志不渝。漢朝蘇武出使匈奴被扣留,，為逼迫蘇武投降,，匈奴就把蘇武囚禁在地窖里,，不給食物和水；后來(lái),，又把他流放到北海邊沒(méi)有人的地方,，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊產(chǎn)了仔才能歸漢,。蘇武靠掘取野鼠儲(chǔ)藏的果實(shí)生存,，渴飲雪、饑吞氈,，歷盡艱辛卻始終持節(jié)不屈,。正是這種比金石還要堅(jiān)硬的精神力量，使蘇武沒(méi)被困境擊倒,，十九年后終回漢朝,，在史冊(cè)上留下了一段丹心傳奇。
“一寸丹”是清廉操守,，無(wú)論面對(duì)什么樣的誘惑和考驗(yàn),，始終不動(dòng)搖、不變色,，恪守本分,、堅(jiān)守原則。明代邵寶總督漕運(yùn)期間,，彭城有一糧長(zhǎng)貪贓枉法,，被邵寶查處。這名糧長(zhǎng)為開(kāi)脫罪責(zé),，托人給邵寶送去黃金一千兩,，請(qǐng)他高抬貴手，結(jié)果卻遭到邵寶一頓訓(xùn)斥,，百姓得知后稱(chēng)他為“千金不受先生”,。同代官員左英綸教育兒女要做到“五硬”：“丈夫遇權(quán)門(mén)須腳硬，在諫垣須口硬,，入史局須手硬,，拒賄賂贓錢(qián)須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬,?！贝笠馐钦f(shuō)：大丈夫在權(quán)貴門(mén)前不腿軟，任諫官要敢于直言,，做史官要秉筆直書(shū),，拒受賄賂贓款要堅(jiān)決，別人進(jìn)讒言時(shí)絕不輕信,。其中的“心硬”就是要求：在任何誘惑面前,，都要守好自己的“一寸丹”,。
“一寸丹”是擔(dān)當(dāng)之勇，無(wú)論面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),，始終不逃避,、不推諉，敢作敢為,、敢于負(fù)責(zé),。清代鄭板橋在濰縣任知縣時(shí)，山東大澇,，濰縣尤甚,，餓殍遍野。鄭板橋即令“大興修筑,，招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”,。有人提出應(yīng)先上報(bào)朝廷，他斷然拒絕：“此何時(shí),？俟輾轉(zhuǎn)申報(bào),，民無(wú)孑遺矣。有譴,，我任之,！”在民急、民難之際,，鄭板橋沒(méi)有采用慣常的層層上報(bào)的方式,，等待上級(jí)指示，而是將個(gè)人的得失置之度外,，急民之所急,、想民之所想,。面對(duì)矛盾和風(fēng)險(xiǎn),，他不敷衍、不糾結(jié),，敢于挺身而出,，敢于為民負(fù)責(zé)，如此為官可謂“一片丹心系民生”,。
“一寸丹”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),，就是理想信念?！叭松缥?，信念如柱；柱折屋塌,，柱堅(jiān)屋固,?！比绻麤](méi)有堅(jiān)定的理想信念，就沒(méi)有了精神支柱,，就會(huì)患“軟骨病”,，經(jīng)不住困難、錢(qián)財(cái),、風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),。而有了堅(jiān)定的理想信念，就有了為官?gòu)恼摹爸餍墓恰?，就能把穩(wěn)人生的航向,，堅(jiān)守住風(fēng)骨氣節(jié)、保持住清廉本色,、扛得住為民之責(zé),，時(shí)時(shí)處處能展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的“鐵血丹心”。（陳波）